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by almanaqueurupes

Formas de recreação antes do Cinema

julho 25, 2014
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Uma obra ainda inédita, o livro organizado por alguns dos mais ativos pensadores taubateanos retrata a memória do entretenimento em Taubaté antes da chegada do cinema. Apresentamos aqui uma pequena amostra dessa preciosidade, uma contribuição à história do teatro local.

Teatro São João

A ideia de construção de um teatro em Taubaté vinha desde meados do Século XIX. Todas as tentativas haviam, no entanto, malogrado. O Major Francisco Fernandes de Oliveira e Silva e o negociante Antonio de Carvalho Baptista resolveram, porém, no ano de 1876, a despeito de todos os obstáculos, levar adiante a idéia. A 24 de junho desse ano, com a adesão de mais três negociantes, o capitão João Affonso Vieira e os tenentes Joaquim Mariano da Luz e José Ignacio de Souza e Almeida, constituíram uma comissão, presidida pelo major e secretariada pelo negociante Batista e iniciaram o planejamento da obra. Decidiram angariar capitais por meio de subscrição pública de ações de 50$000.

Em breve contariam com o decisivo apoio de outros taubateanos, dentre os quais quatro representantes da família Monteiro: José Francisco Monteiro (Barão por essa época e depois Visconde de Tremembé), José Félix Monteiro (depois Barão e Visconde de Mossoró), José Gabriel Monteiro e Mariano José de Oliveira e Costa (“Mariano Moreira” e depois Barão de Pouso Frio, casado com uma irmã dos precedentes, d. Maria das Dores Monteiro), os quais além de subscreverem um grande número de ações, muitos cooperaram na orientação dos trabalhos.

A concessão de uma parte do largo da Princesa Imperial para a construção do prédio foi deferida pela Câmara Municipal em sessão de 1º de julho de 1876, mediante requerimento dirigido aos Edís e assinado por Francisco Fernandes de Oliveira e Silva, José Gabriel Monteiro, João Vicente Antunes de Camargo, Joaquim Leite de Camargo e Silva, Theodoro Carlos Stach e Barão de Tremembé.

Na ata daquela reunião consta o requerimento e o nome dos signatários, “pedindo a concessão do largo, terreno e taipas recentemente socadas no largo da Princesa Imperial, destinado a um rancho para os tropeiros que conduzem mantimentos para esta cidade, o qual a Câmara não tem podido levar a efeito por falta de numerário, tendo já despendido a quantia de um conto de réis, para nele levantarem um teatro, organizando uma companhia que, depois de acabado, conforme os rendimentos, irá indenizando aquela quantia despendida pela Câmara, o que depois de algum debate foi deferido conforme o pedido apresentado.”

José Gabriel Monteiro foi membro de Diretoria de Obras de fiscalização do teatro, que tomou o nome de “Teatro São João”.

Em 1877, assim se referia ao prédio o Dr. Francisco de Paula Toledo, na sua “História do Município de Taubaté”:

“O edifício ainda não está concluído, porém muito adiantado: está situado na Rua de Santa Cruz; contém setenta palmos de frente e 130 de fundo, com três ordens de camarote, além do saguão, um grande salão da terceira ordem; a frente do saguão, do lado da rua da Piedade, consta de três portas de arcada, com três janelas no salão; a frente do palco, do lado do largo da Princesa Imperial consta uma porta de arcada e cinco janelas, sendo três em cima e duas em baixo; ambas as frentes são de frontões e cimalhões; a parte lateral que dá para a rua de Santa Cruz tem um terraço na segunda ordem e um botequim em baixo deste. Todo o edifício é construído em taipa e tijolos, feito com elegância e arte e, conquanto ainda não estejam concluídas todas as obras do edifício, orça-se o dispêndio em mais de 30:000$000 (Trinta Contos de Réis).”

O Teatro de São João proporcionou durante muitos anos divertimento e cultura ao povo taubateano, funcionando até a década de 1920.

Foi demolido no segundo quartel do século atual e dele não mais restam sequer vestígios. Ainda hoje, entretanto, muita gente usa a expressão “Largo do Teatro” para designar a Praça Dr. Monteiro onde foi o primitivo largo da Princesa Imperial, que se chamou também largo da Liberdade, antes.

(Esse texto foi extraído da obra ainda inédita “Formas de Recreação antes do cinema”, feito em colaboração pelo Professor Gentil de Camargo, Sr. João Gigli, Sr. Roque Amoroso, Sr. Afonso Vieira Fonseca, Sr. José Cláudio Silva, Sr. Otaviano de Paula, Profª Maria Morgado de Abreu, Sr. José Benedito Moreira.)

 

Referência:

“Velhos Troncos” – Dr. José Bernardo Ortiz Monteiro – 1953 – pág. 302

Colaboração de José Cláudio da Silva

 

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Morro da Imaculada

maio 20, 2015
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Texto de Renato Teixeira

Publicado no Jornal Contato edição especial 367 anos de Taubaté 

Romeu Simi Júnior, Zé Demétrio e Romero Teixeira foram os caras que, de uma forma ou de outra, me mostraram o caminho que leva ao Morro da Imaculada. Meus amigos nunca foram meros consumidores da arte dos figureiros. Iam mais fundo, analisavam sob uma ótica mais sofisticada, mais comprometida com os conceitos que organizam a arte popular e seus porquês.

Demétrio, por exemplo, era um magnífico escultor e pairava soberano sobre as personagens, geralmente senhoras, que se dedicavam ao rico artesanato das graciosas peças moldadas no barro e depois cozidas nos fornos caseiros que fumegavam sem parar escurecendo as paredes das humildes casas.

Romero Teixeira foi viver em Taubaté por questões políticas. Vinha de Minas para trabalhar na agência do Banco do Brasil com a condição de se afastar da ação política, que naquelas alturas do campeonato era uma ameaça perigosa, principalmente para um cara como ele, casado e com filha pequena.

Romero faleceu tragicamente num acidente automobilístico na estrada de Quiririm. Era um pintor fantástico que interrompeu suas atividades por uns tempos quando viu pela primeira vez uma foto do Concorde, o supersônico que era, antes de mais nada, uma visão encantadora de todas as possibilidades que a arte do design passou a oferecer. Romero, por uns tempos, ficou em estado de choque.

Depois voltou a produzir com a qualidade que foi sua marca. Tenho dois quadros dele que fazem parte do acervo de afetividades artísticas que a vida me deu.

Romeuzinho Simi foi meu guru taubateano. Meu pai achava que com ele eu corria o risco de virar comunista, já que se dizia isso dele aqui na cidade. Mas o Romeu sempre foi, antes de mais nada, um esteta e um grande arquiteto.

Através dele, vieram os livros de poesia, os discos de Pixinguinha e as músicas de Chico Buarque, com quem havia compartilhado os corredores da FAU, na rua Maranhão, em São Paulo, nos tempos de estudante.

Romeu era uma espécie de luz intelectual que me ajudava a ver o caminho. Eu e esses três amigos subíamos sempre o morro para averiguar as últimas fornadas de dona Edwirges ou para encontrarmos com Viola, um outro personagem taubateano de grande valia, mestre no conhecimento da arte popular.

Sem dúvida, no meu tempo, o Morro da Imaculada era bem mais rústico, bem mais simples e desorganizado. Os preços que os figureiros cobravam por suas peças eram irrisórios e serviam para manter as coisas naquele estado precário. Mesmo sendo a maior expressão artística da cidade e já repercutindo inclusive no exterior, a arte de nossos figureiros era tratada com o descaso característico que as cidades do interior costumam dedicar a tudo aquilo que não gera lucro material evidente.

Como é bom constatar que tudo aquilo que era capaz de fazer o sujeito vender a alma por dinheiro simplesmente sumiu no tempo, enquanto a arte dos figureiros vai se transformando numa das referências mais importantes da nossa cidadania.

Tenho a certeza de que ajudei com minha música a eternizar esse pequeno pedaço encantado da nossa cidade. Uma cidade precisa de um cantor que lhe cante os cantos, de um compositor que componha os seus contornos, de um contador de história que conte a todos quem somos, o que fazemos e o que sonhamos.

Se você quiser pegar Taubaté nas mãos, vá ao morro da Imaculada e, como eu, deixe-se levar pelas cores vivas que são a marca desse povo caipira e criativo.

Manuseie um pavão, observe a formação de uma folia de reis, deixe-se levar pela cena rural de um casamento na roça… seja feliz!

 

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Dia da Mulher – A menina Escolástica, a astúcia e o direito de escolha

março 8, 2013
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Texto  de Fabiana Pazzine

Durante diversas épocas, a mulher esteve à margem ou escondida diante dos acontecimentos históricos mais marcantes. É claro que esta afirmação não se trata de uma regra aplicável a todos os casos, já que são poucos os que nunca ouviram falar de Cleópatra, Maria Antonieta, Carlota Joaquina ou Anita Garibaldi.

Quando comparamos a vida das mulheres no século XXI com a de séculos passados, percebemos que as mudanças foram abundantes, hoje, na maioria das culturas, podemos escolher a profissão, ser independentes e decidir o próprio futuro.

Mesmo para quem diga que História importante é aquela que trata apenas dos fatos políticos e econômicos e assim torça o nariz para algo que julga menor, como a História das mulheres e também do cotidiano, faz-se necessário lembrar que é por meio desse tipo de estudo, agregado aos anteriores citados, que podemos entender melhor o funcionamento e o comportamento da sociedade ao longo do tempo.

A História já tratou a mulher de diversas formas, interpretando-a como símbolo da maternidade, provida de bondade infinita dedicada apenas a sua família, ou como a desprovida de valores e fonte de todos os males da sociedade por meio da devassidão e tentação a boa ordem social. O primeiro passo, para se entender um pouco mais o papel da mulher na História é deixar esses pré-julgamentos de lado a fim de se desmitificar visões construídas no passado.

Na imagem: Metis, deusa da astúcia, seduzida por Zeus, prestes a conceber Atenas.

Até o final do século XIX e início do XX, a mulher dependia de sua família, normalmente representada por uma figura masculina (pai, irmão, tio, etc.), para poder decidir por ela os rumos de sua vida. Cabia a este representante decidir se estudaria ou não, se ela se casaria e com quem seria.

Um caso chama a atenção.

Escolástica Maria de Jesus vivia em Taubaté, tinha 13 anos e era filha de José Benedicto da Cunha. Segundo relatos de testemunhas, em um processo aberto na delegacia da cidade no ano de 1912, a menina de 13 anos era apaixonada por Antonio Barbosa, mais conhecido como Tonico e tentava convencê-lo de todas as formas a se casar com ela. Um dia, quando saiu para fazer compras a pedido de seu pai, Escolástica encontrou Tonico que a convidou para ir a um lugar mais afastado a fim de lhe contar um segredo, lá chegando foi violentada pelo jovem. Esta é a versão dos fatos segundo Escolástica. Segundo Tonico, porém, a menina havia o convidado para conhecer o seu corpo em um lugar mais afastado, onde puderam manter relações sexuais.

Tonico foi preso e continuou se negando a casar com Escolástica. Dias depois alegando estar arrependido do que havia feito casou-se.

Considerando que seria muito difícil chegar à maneira real de como ocorreram estes acontecimentos, o fato é que Tonico casou-se de acordo com os desejos iniciais de Escolástica. É um caso que levanta muitos questionamentos, entre eles a astúcia feminina, presente na menina, ao manipular instituição judiciária, opinião popular e vontades alheias. Encerro a nossa história por aqui e sem deixar mais explicações a fim de que cada um possa refletir e se incomodar com estes fatos.

Convido a todos a pensarem sobre o papel desempenhado pela mulher na sociedade ao longo dos anos.

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Fabiana Pazzine é professora de História e pesquisadora de História do Cotidiano.

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